تأجيل الطعن على قضية مقابر البهائيين في بورسعيد
قررت المحكمة الإدارية العليا تأجيل النظر في استئناف المبادرة المصرية للحقوق الشخصية بوقف التنفيذ وإلغاء الحكم الصادر عن المحكمة الإدارية ببورسعيد برفض إلزام الدولة بتخصيص مقابر للبهائيين ببورسعيد. حتى جلسة 2 مايو القادمة.
في عام 2021 ، رفضت المحكمة الإدارية ببورسعيد مطالبة بتخصيص قطعة أرض لدفن جثث البهائيين بعيدًا عن مقابر المسلمين والأقباط ، بناءً على رأي مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر ، حيث خلصت إلى أنه “لا يجوز تخصيص قطعة أرض لدفن الموتى الذين يحملون علامة (-) الشرطة أو غيرهم ، لأن ذلك يؤدي إلى التمييز والمزيد من الفرقة والانقسام وتمزيق النسيج. مجتمع واحد “.
وذكر محامو المبادرة في استئنافهم رقم 77999 لسنة 69 ق.م ، أن الدولة المصرية سبق لها أن خصصت مقابر لمن هم خارج الديانات الثلاث في عدة محافظات في عصور مختلفة من منتصف القرن التاسع عشر حتى السبعينيات من القرن الماضي. القرن العشرين ، مثل المقابر المدنية المخصصة لدفن “المؤمنين الأحرار”. في القاهرة والإسكندرية وكمقابر لأديان غير معترف بها (لصالح الطائفة البهائية) في بورسعيد والسويس والشرقية.
كما أشار النداء إلى إصدار قرار بتخصيص قطعة أرض للسفارة الهندية لحرق جثث الهندوس المتوفين حسب عقيدتهم ، لكن ليس كلهم متاحين الآن للدفن هناك ، باستثناء مقبرة واحدة. للبهائيين في القاهرة ، الذين تتضاءل مساحات الدفن لديهم.
مع أوراق الدعوى ، قدم محامو المبادرة نسخة من الإيصال الصادر عام 1965 عن “جمعية المقابر المدنية” بالإسكندرية ، ثمن شراء قطعة أرض لدفن السيدة جليلة جرجس من الديانات البهائية ، الذي لا يزال شاهدة قبره قائماً حتى اليوم بين بقايا المقبرة في مقبرة الشاطبي بالإسكندرية ، وتظهر عليها نصوص. البهائية الدينية. قامت جمعية المقابر المدنية بإدارة المقابر المخصصة للمفكرين الأحرار في الإسكندرية ، والتي تحتوي على رفات أفراد من ديانات متنوعة أو لا ينتمون إلى أي دين. وبحسب شهادات البهائيين ، فإن السيدة جليلة جرجس هي آخر من دُفن في تلك المقابر.
