الطيب: النشوز الذي يستوجب علاجا استثنائيا من الضرب لا يتعلق بالمشاحنات الأسرية العادية

قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف ، إن “العصيان الذي يستدعي معاملة استثنائية من الوعظ والهجر والضرب ، لا يتعلق بالمشاجرات العادية التي لا تخلو من أي عائلة. أو المنزل “.

وأضاف ، خلال عرضه لبرنامج “الإمام الطيب” المذاع على قناة “سي بي سي” الفضائية ، صباح الأحد: “هل العقوق مجرد مخالفة لرأي الزوج ، أم صراحة في إبداء رأيها ، أم” مراجعة زوجها لحمله على تغيير رأيه ، أو بصوت عالٍ أحيانًا ، أو لإظهار السخط؟ ” من شيء فعله الزوج أو فشل في أدائه ، أو من المشاجرات الأخرى التي لا تخلو منها الأسرة أو المنزل ، تحرص الأسرة على التجميل والالتزام بآداب التربية الجيدة والسلوك الحضاري.

وتابع: الحقيقة أن ما ذكر لا ينطبق على العقوق ، ولا يجوز للزوج مقابلته بهجر زوجته أو ضربها ، كما في سلوك الزوج الذي كان. الذي حدده القرآن الكريم في التعامل مع العصيان “.

وتابع: إذا كانت الخلافات والتوترات والخلافات والضيق والاستياء والتنهد من الأمور التي لا ينطبق عليها وصف العصيان ، فمن هي المرأة العاصية؟ هل تحديد معنى النشوز أمر متروك لتقدير الزوجين أم أنه مصطلح قانوني له معنى ونطق محدد؟

وأوضح أن كلمة “السخط” مشتقة من لغة كلمة “التنافر” التي تعني المكان المرتفع على الأرض.

وأشار إلى أن المصطلح يشمل “هز” الرجل في مكان ما. إذا كان مجلسه أعلى بقليل من المجالس من حوله ، مضيفًا أن “المعنى يُعير مجازيًا إلى الزوجة التي تهين زوجها ؛ عندما تكون عالية وعصية زوجها ترفضه وتكرهه وتخرج عن طاعته وتكرهه.

وذكر أن “ذكر النشوز مكرر في القرآن وأحاديث الرسول ، واستخدم في ما بين الزوجين من كراهية صاحبه وسوء معاملته” ، مؤكدًا أن “النشوز كما تسمى الزوجة وتوصيفها تنطبق على الزوج بنفس القدر وتوصف كذلك”.